(We accept papers in English, Spanish and Portuguese, see call below in these languages)

El mantenimiento de la vida en el planeta Tierra y de las condiciones de bienestar de sus habitantes, humanos y no humanos, animales y vegetales, bacterias, protistas y hongos, tanto a escala individual como colectiva deben ser objetivos prioritarios de las agendas políticas y científicas; especialmente porque nuestras acciones, humanas, han agravado en los últimos años las crisis climática y ambiental.

Cincuenta años después de la publicación del informe Los límites al crecimiento (The Limits to Growth), encargado al MIT por el Club de Roma, su mensaje sigue siendo válido: los recursos interconectados de la Tierra –sistema global de la naturaleza en el que vivimos– probablemente no puedan soportar las actuales tasas de crecimiento económico y demográfico de la especie humana mucho más allá del año 2100, si es que llega ese momento, incluso con tecnología avanzada; si el incremento de la población mundial, la industrialización, la contaminación, la producción de alimentos y la explotación de los recursos naturales se mantuviera sin variación, se alcanzarían los límites absolutos de crecimiento en la Tierra, en una situación que cabría calificar de pandemia ambiental.

Próximo ya el fin del primer cuarto del siglo XXI, la especie humana se enfrenta a lo que podemos denominar una paradoja antrópica pues, a pesar de la evidencia de su contribución a la sobreexplotación de los recursos del planeta y al empeoramiento de las condiciones para la vida en el mismo, se enfrenta a los anhelos y ambiciones de su especie de transcender su condición humana, de mejorar la vida tal y como la conocemos y, eventualmente, de constituirse en creadora de vida. Ante esta situación, algunos modelos de sociedades parecen incapaces de encontrar referentes institucionales y modelos personales que suministren certidumbres y la confianza necesaria para sentir la seguridad sobre la que vivir. Además, deben afrontar niveles de complejidad crecientes pues, no solo las opciones elegibles son múltiples sino que sus ventajas e inconvenientes no siempre están claros, no son equiparables o incluso son contradictorios (o aparentan serlo), es decir, se encuentra frente a trilemas y plurilemas diversos.

El monográfico ‘Formas de vida’ se ocupa de esta paradoja antrópica estudiando los retos, impactos e implicaciones sociales y filosóficas de la investigación sobre los orígenes, (co)evolución, diversidad y síntesis de la vida desde un abordaje multidisciplinar, integrativo y colaborativo que interpela a la experiencia de un amplio rango de disciplinas ?desde las Ciencias de la Vida, Físicas y Químicas, pasando por las Ingenierías, hasta las Ciencias Sociales y las Humanidades?. Pensamos que la comprensión –y control– de la vida, desde la escala (sub)celular a las de organismos y de sistemas, requiere una reflexión filosófica, ética, política y social, debido al posible impacto de la aplicación de las tecnologías que hagan esto posible y a los resultados de las investigaciones en este ámbito; es decir, debido al impacto de la ciencia, de la tecnología y de la actividad humana, sobre su propia vida y sobre las condiciones para la vida en el planeta Tierra –y eventualmente en su satélite y en otros planetas–. Así, el desarrollo de aspectos puramente científicos y tecnológicos, acompañado de una evaluación ética y filosófica constante y simultánea de la investigación permite el análisis de los avances realizados y previstos, de sus implicaciones y desafíos sociales, de sus repercusiones, beneficios, incidencias y problemas, de su seguridad y bioseguridad, de sus riesgos, y sus implicaciones culturales. Además, pensamos que debe considerarse la participación de la sociedad en ellos. No podemos desatender, en este contexto, el papel de la ciudadanía: el modo en que se ve y se verá afectada y su eventual implicación.

La idea de recoger en forma de monográfico estas reflexiones surgió en el encuentro “Retos, impactos e implicaciones sociales de la investigación sobre la vida. Pensemos, y reflexionemos juntos para actuar” que se celebró en la Casa de la Ciencia de Sevilla en mayo de 2022, auspiciado por la red Conexiones-Vida (LifeHub) del CSIC. Este encuentro permitió la interacción y el diálogo entre profesionales formados en diferentes ámbitos experimentales y sociales, relacionados de forma directa o no con las ciencias de la vida. Por eso, ‘Formas de vida’ ha sido pensado para ser construido de forma cooperativa, gracias a la interacción y colaboración de distintas autorías. El monográfico se plantea, así, como un ejercicio de diálogo entre ciencias y disciplinas culturales, con el objetivo de contribuir a mostrar la necesidad de este diálogo para la generación de una visión más amplia e innovadora, capaz de evolucionar ante la amplitud de cambios que están ocurriendo en este primer cuarto de siglo.

Astrágalo ya publicó en 2017 un número dedicado a este tema, con el título Ciudad elusiva. Formas de vida y modos de existencia [https://editorial.us.es/es/num-23-2017]. Con este nuevo número, pretendemos revisitar el tema ‘Formas de vida’ tratándolo desde una perspectiva que resulte de la combinación en interacción entre las Ciencias de la Vida, Físicas y Químicas, las Ingenierías, las Ciencias Sociales y las Humanidades, a través de las herramientas de investigación que les son propias, sin olvidar las interacciones con los ámbitos arquitectónicos, espaciales, culturales, urbanísticos, geográficos y artísticos, temas propios de la revista.

Propuestas de manuscritos:

Se invita a presentar manuscritos bajo la temática general Formas de vida.

Las propuestas deberán estar preferentemente respaldadas por dos o más firmas y plantear aproximaciones interdisciplinares. Alternativamente, se considerarán trabajos unipersonales, abiertos a la posible incorporación posterior de nuevas autorías, como resultado del proceso que se describe en el siguiente párrafo.

Los manuscritos recibidos se circularán entre quienes participan en el monográfico con el fin de permitir el intercambio de aportaciones puntuales y de referencias cruzadas e, incluso, facilitar la incorporación de nuevas autorías a manuscritos en marcha, previo acuerdo de sus proponentes.

Se aceptarán manuscritos en torno a los temas que se relacionan a continuación o cualquier otro tema de interés relacionado con la temática general del número

- El concepto de ‘formas de vida’.

- ¿Qué es la vida? ¿Está vigente, tiene aún sentido, el debate y la investigación en torno a qué es la vida?

- El concepto de vida. ¿Existen distintos conceptos de vida? Elementos biológicos, sociales, económicos, culturales, políticos, etc. en la definición de la vida.

- Diferencia entre vida y vivir.

- La identificación de la vida. Propiedades de la vida. Atributos y fenotipos de la vida. Diferenciación entre lo vivo y lo no vivo.

- Percepción de la vida: visión externa y autorreconocimiento de la vida.

- ¿Por qué es importante definir qué es la vida?: búsqueda de vida extraterrestre, vida e inteligencia artificiales.

- Ambientes naturales y artificiales para el establecimiento de la vida. Nuevos nichos derivados de la acción antrópica.

- Nuevas formas de vida, nuevas formas de organización. Hacía dónde va la vida, la humanidad (perspectivas biológicas, sociales, culturales… de la evolución).

- Paradojas y conflictos relacionados con el establecimiento de diferentes formas de vida.

- Formas de vida y complejidad/sistemas complejos.

- Nuevas y viejas formas de vida. Aparición de nuevas formas de vida. Pérdida de biodiversidad. Extinciones.

- Diversidad de formas de vida. ¿Por qué es importante conservar la biodiversidad?

- Ciudad, entorno rural y formas de vida.

- La relación entre el ser humano y el resto de formas de vida.

- Creación artificial y mejora de formas de vida.

- Impacto de la aplicación de nuevas tecnologías en la cura de enfermedades y la prolongación de la vida.

- La salud colectiva de la vida. Salud global.

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Maintaining life on planet Earth and the well-being of its inhabitants, human and non-human, animal and plant, bacteria, protists and fungi, both individually and collectively, must be at the top of the political and scientific agendas, especially as our human actions have aggravated the climate and environmental crises in recent years.

Fifty years after the publication of The Limits to Growth report, commissioned from MIT by the Club of Rome, its message is still valid: Earth's interconnected resources - the global system of nature in which we live - are unlikely to be able to support current rates of economic and population growth of the human species well beyond the year 2100, if at all, even with advanced technology; if global population growth, industrialisation, pollution, food production and exploitation of natural resources were to continue unabated, the absolute limits of growth on Earth would be reached, in a situation that could be described as an environmental pandemic.

As the first quarter of the 21st century draws to a close, the human species is facing what we might call an anthropic paradox, for despite the evidence of its contribution to the overexploitation of the planet's resources and the worsening conditions for life on the planet, it is confronted with the yearnings and ambitions of its species to transcend its human condition, to improve life as we know it and, eventually, to become a creator of life. Faced with this situation, some models of societies seem unable to find institutional referents and personal models that provide the certainties and confidence necessary to feel the security on which to live. Moreover, they must face increasing levels of complexity, since not only are there multiple options to choose from, but their advantages and disadvantages are not always clear, are not comparable or are even contradictory (or appear to be so), in other words, they are faced with various trilemmas and plurilemmas.

The monograph 'Life Forms' addresses this anthropic paradox by studying the challenges, impacts and social and philosophical implications of research on the origins, (co-)evolution, diversity and synthesis of life from a multidisciplinary, integrative and collaborative approach that calls upon the expertise of a wide range of disciplines - from the Life, Physical and Chemical Sciences, through Engineering, to the Social Sciences and the Humanities?. We believe that the understanding - and control - of life, from the (sub)cellular to the organismal and systems scale, requires philosophical, ethical, political and social reflection, due to the possible impact of the application of the technologies that make this possible and the results of research in this field; that is, due to the impact of science, technology and human activity, on its own life and on the conditions for life on planet Earth - and eventually on its satellite and other planets. Thus, the development of purely scientific and technological aspects, accompanied by a constant and simultaneous ethical and philosophical evaluation of research, allows the analysis of the progress made and expected, of its implications and social challenges, of its repercussions, benefits, impacts and problems, of its safety and biosafety, of its risks, and of its cultural implications. Furthermore, we believe that the participation of society in them must be considered. We cannot neglect, in this context, the role of citizens: how they are and will be affected and their eventual involvement.

The idea of compiling these reflections in the form of a monograph arose at the meeting "Challenges, impacts and social implications of research on life. Let's think, and reflect

together to act" that was held at the Casa de la Ciencia in Seville in May 2022, sponsored by the CSIC's Life-Connections network (LifeHub). This meeting allowed interaction and dialogue between professionals trained in different experimental and social fields, directly or indirectly related to life sciences. For this reason, 'Formas de vida' has been designed to be built in a cooperative way, thanks to the interaction and collaboration of different authors. The monograph is thus conceived as an exercise in dialogue between sciences and cultural disciplines, with the aim of contributing to show the need for this dialogue in order to generate a broader and more innovative vision, capable of evolving in the face of the wide range of changes that are occurring in this first quarter of the century.

Astrágalo already published an issue dedicated to this topic in 2017, under the title Elusive city. Forms of life and modes of existence [https://editorial.us.es/es/num-23-2017]. With this new issue, we intend to revisit the theme 'Ways of life', treating it from a perspective that results from the combination in interaction between the Life, Physical and Chemical Sciences, Engineering, Social Sciences and Humanities, through the research tools that are specific to them, without forgetting the interactions with the architectural, spatial, cultural, urban, geographical and artistic spheres, which are the journal's own themes.

Manuscript proposals

Manuscripts are invited under the general theme Life Forms.

Proposals should preferably be supported by two or more signatures and propose interdisciplinary approaches. Alternatively, single-person papers will be considered, open to the possible later incorporation of new authors, as a result of the process described in the following paragraph.

The manuscripts received will be circulated among the participants in the monograph in order to allow the exchange of specific contributions and cross-references, and even to facilitate the incorporation of new authors into manuscripts in progress, subject to the agreement of the proposers.

Manuscripts will be accepted on the following topics or any other topic of interest related to the general theme of the issue

- The concept of 'life forms'.

- What is life? Is the debate and research on what life is still ongoing, and does it still make sense?

- The concept of life: Are there different concepts of life? Biological, social, economic, cultural, political, etc. elements in the definition of life.

- Difference between life and living.

- The identification of life. Properties of life. Attributes and phenotypes of life. Differentiation between living and non-living.

- Perception of life: external vision and self-recognition of life.

- Why is it important to define what life is: search for extraterrestrial life, artificial life and intelligence.

- Natural and artificial environments for the establishment of life. New niches resulting from anthropogenic action.

- New forms of life, new forms of organisation. Where life, humanity, is going (biological, social, cultural... perspectives of evolution).

- Paradoxes and conflicts related to the establishment of different life forms.

- Life forms and complexity/complex systems.

- New and old life forms. Emergence of new life forms. Loss of biodiversity. Extinctions.

- Diversity of life forms. Why is it important to conserve biodiversity?

- City, rural environment and life forms.

- The relationship between humans and other life forms.

- Artificial creation and enhancement of life forms.

- The impact of the application of new technologies in curing diseases and prolonging life.

- The collective health of life. Global health.

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Manter a vida no planeta Terra e o bem-estar de seus habitantes, humanos e não-humanos, animais e plantas, bactérias, protistas e fungos, tanto individual como coletivamente, deve estar no topo das agendas políticas e científicas, especialmente porque nossas ações humanas agravaram as crises climáticas e ambientais nos últimos anos.

Cinqüenta anos após a publicação do relatório The Limits to Growth, encomendado ao MIT pelo Clube de Roma, sua mensagem ainda é válida. Os recursos interligados da Terra, referentes ao sistema global da natureza em que vivemos, provavelmente não serão capazes de suportar os atuais índices de crescimento econômico e populacional da espécie humana muito além do ano 2100. Se é que isso vai acontecer, mesmo com todo o avanço tecnológico, se o crescimento populacional global, a industrialização, a poluição, a produção de alimentos e a exploração dos recursos naturais continuarem sem diminuir, os limites absolutos de crescimento na Terra serão atingidos, em uma situação que poderá ser descrita como uma pandemia ambiental.

Quando o primeiro quarto do século XXI chega ao fim, a espécie humana enfrenta o que poderíamos chamar de paradoxo antrópico, pois apesar da evidência de sua contribuição para a superexploração dos recursos do planeta e o agravamento das condições de vida no planeta, ela se vê confrontada com os anseios e ambições de sua espécie de transcender sua condição humana, de melhorar a vida como a conhecemos e, eventualmente, de se tornar um criador de vida. Diante desta situação, alguns modelos de sociedades parecem incapazes de encontrar referências institucionais e modelos pessoais que forneçam as certezas e a confiança necessárias a segurança sobre a qual viver. Além disso, eles têm que enfrentar níveis crescentes de complexidade, uma vez que não apenas existem múltiplas opções para escolher, mas também suas vantagens e desvantagens nem sempre são claras, não são comparáveis ou até mesmo contraditórias (ou parecem ser): ou seja, estes modelos são confrontados com vários trilemas e plurilemas.

A monografia 'Formas de Vida' aborda este paradoxo antrópico estudando os desafios, impactos e implicações sociais e filosóficas da pesquisa sobre as origens, (co-)evolução, diversidade e síntese da vida a partir de uma abordagem multidisciplinar, integradora e colaborativa que recorre à expertise de uma ampla gama de disciplinas - desde as Ciências da Vida, Físicas e Químicas, passando pela Engenharia e Arquitetura?), até as Ciências Sociais e as Humanidades. Acreditamos que a compreensão e o controle da vida, desde a escala (sub)celular até a escala do organismo e sistemas, devido ao possível impacto da aplicação das tecnologias que a tornam possível e aos resultados da pesquisa neste campo, requer uma reflexão filosófica, ética, política e social. Isto se deve ao impacto da ciência, da tecnologia e da atividade humana sobre sua própria vida e sobre as condições de vida no planeta Terra e, eventualmente, sobre seu satélite e outros planetas. Assim, o desenvolvimento de aspectos puramente científicos e tecnológicos, acompanhado de uma constante e simultânea avaliação ética e filosófica da pesquisa, permite a análise dos progressos realizados e esperados, de suas implicações e desafios sociais, de suas repercussões, benefícios, impactos e problemas, de sua segurança e biossegurança, de seus riscos e de suas implicações culturais. Além disso, acreditamos que a participação da sociedade neles deve ser considerada. Não podemos negligenciar, neste contexto, o papel dos cidadãos, de como eles são e serão afetados e seu eventual envolvimento.

A idéia de compilar estas reflexões na forma de monografia surgiu na reunião "Desafios, impactos e implicações sociais da pesquisa sobre a vida. Vamos pensar, e refletir juntos para agir" que foi realizada na Casa de la Ciencia em Sevilha, em maio de 2022, patrocinada pela rede Life-Connections do CSIC (LifeHub). Este encontro permitiu a interação e o diálogo entre profissionais treinados em diferentes campos científicos e sociais, direta ou indiretamente relacionados com as ciências da vida. Por esta razão, as 'Formas de vida' foram concebidas para serem construídas de forma cooperativa, graças à interação e colaboração de diferentes autores. A monografia é assim concebida como um exercício de diálogo entre as ciências e as humanidades e as disciplinas culturais, com o objetivo de contribuir para mostrar a necessidade deste diálogo a fim de gerar uma visão mais ampla e inovadora, capaz de evoluir diante da ampla gama de mudanças que estão ocorrendo neste primeiro quartel do século.

Astrágalo já publicou em 2017 uma edição dedicada a este tema, com o título Cidade Elusiva. Modos de vida e modos de existência [https://editorial.us.es/es/num-23-2017]. Com este novo número, pretendemos revisitar o tema 'Caminhos da vida', tratando-o a partir de uma perspectiva que resulta da combinação na interação entre as Ciências da Vida, Físicas e Químicas, Engenharia, Ciências Sociais e Humanas, através das ferramentas de pesquisa que lhes são específicas, sem esquecer as interações com os campos arquitetônico, espacial, cultural, urbano, geográfico e artístico, que são os próprios temas da revista.

Os manuscritos são convidados sob o tema geral Formas de Vida. As propostas devem ser apoiadas preferencialmente por dois ou mais autores e propor abordagens interdisciplinares. Alternativamente, serão considerados trabalhos de uma única autoria, abertos à possível incorporação posterior de novos autores, como resultado do processo descrito no parágrafo seguinte.

Os manuscritos recebidos serão distribuídos entre os participantes da monografia a fim de permitir o intercâmbio de contribuições específicas e referências cruzadas, e até mesmo para facilitar a incorporação de novos autores nos manuscritos em andamento, sujeito ao acordo dos proponentes. Serão aceitos manuscritos sobre os seguintes tópicos ou qualquer outro tópico de interesse relacionado com o tema geral da edição

- O conceito de "formas de vida".
- O que é a vida? O debate e a pesquisa sobre o que a vida ainda está em curso, e ainda faz sentido?
- O conceito de vida: existem diferentes conceitos de vida? Elementos biológicos, sociais, econômicos, culturais, políticos, etc., na definição da vida.
- Diferença entre vida e viver.
- A identificação da vida. Propriedades da vida. Atributos e fenótipos da vida. Diferenciação entre viver e não viver.
- Percepção da vida: visão externa e auto-reconhecimento da vida.
- Por que é importante definir o que é vida: busca de vida extraterrestre, vida artificial e inteligência.
- Ambientes naturais e artificiais para o estabelecimento da vida. Novos nichos resultantes da ação antropogênica.- Novas formas de vida, novas formas de organização. Para onde vai a vida, a humanidade (biológica, social, cultural... perspectivas de evolução).
- Paradoxos e conflitos relacionados com o estabelecimento de diferentes formas de vida.
- Formas de vida e sistemas complexos/complexos.
- Formas de vida novas e antigas. Emergência de novas formas de vida. Perda da biodiversidade. Extinções.
- Diversidade de formas de vida. Por que é importante conservar a biodiversidade?
- Cidade, ambiente rural e formas de vida.
- A relação entre os seres humanos e outras formas de vida.
- Criação artificial e valorização das formas de vida.
- O impacto da aplicação de novas tecnologias na cura de doenças e no prolongamento da vida.
- A saúde coletiva da vida. Saúde global.

El tránsito entre globalizaciones se ha vivido en el campo de la arquitectura de manera inconsciente, aleatoria y recogida por una multiplicidad de respuestas insuficientes y parciales, en un proceso complejo mediado por la obligada incorporación a redes contributivas y productivas. Diríamos que, sin apenas sentirlo, la arquitectura contemporánea ha estado sometida a un proceso de edición continuada por agentes externos que le han dictado, seductoramente, su inexcusable adaptación a sus lenguajes, a sus presentaciones, valores y procedimientos. En su tour de force, con estos requerimientos externos que perseguían insertarlas en un interior aún más potente y envolvente que el suyo propio, la arquitectura ha mutado en un cuerpo, recorrido por múltiples prácticas, que nunca es capaz de mostrar sino un holograma de su apariencia, en el que queda incorporada la memoria -o al menos las huellas- de sus naturalezas históricas. 

La convocatoria que hemos titulado “de la composición a la edición”, acota un espacio de aportaciones que está indefinido en sus propios límites, a poco que indaguemos sobre la realidad de ambos. Digamos que podríamos recorrer ese espacio de convocatoria de la mano de un término u otro, para asistir a sus sucesivas transformaciones; así, composición como concepto de orden y poder, de jerarquía y sistema, habría sido deconstruido por una práctica compleja llena de singularidades y ensayos, que aportan el primer rastro de una inconsciente mutación y, desde el otro extremo -si de verdad lo es-, habríamos convergido sobre las consideraciones de fluidificación de las categorías precedentes: orden, sistema, jerarquía…, para insertar el cuerpo monstruoso de lo arquitectónico en un simbionte como producción propia de una postproducción que lo plasme en el soporte contemporáneo de la materialidad comunicativa. 

Somos conscientes de que la llamada a este número monográfico de Astrágalo está dirigida a aportaciones que actúen reflexivamente sobre esta complejidad creciente, de la que hoy es imposible implementar una entidad característica, pero cuyo estado anima a un debate abierto y atento a otras posiciones, en el que puedan adivinarse encrucijadas como resultado de la confluencia de los caminos abiertos por una investigación seducida por el propio objeto que es incapaz de conformar. Ello animaría, al menos, a una incipiente topología de lo cotidiano en la que poder vislumbrar caminos de vuelta. 

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The transition between globalisations has been experienced in the field of architecture unconsciously, randomly and collected by a multiplicity of insufficient and partial responses, in a complex process mediated by the obligatory incorporation into contributory and productive networks. We would say that, without hardly feeling it, contemporary architecture has been subjected to a process of continuous editing by external agents who have seductively dictated its inexcusable adaptation to their languages, their presentations, values and procedures. In its tour de force, with these external requirements that sought to insert it into an interior even more powerful and enveloping than its own, architecture has mutated into a body, traversed by multiple practices, that is never capable of showing anything but a hologram of its appearance, in which the memory - or at least the traces - of its historical natures are incorporated.

The call that we have entitled "from composition to edition", delimits a space of contributions that is undefined in its own limits, unless we investigate the reality of both. Thus, composition as a concept of order and power, of hierarchy and system, would have been deconstructed by a complex practice full of singularities and essays, which provide the first trace of an unconscious mutation and, from the other extreme -if it really is-, we would have converged on the considerations of fluidification of the preceding categories: order, system, hierarchy..., to insert the monstrous body of the architectural into a symbiont as a production proper to post-production that would shape it in the contemporary support of communicative materiality.

We are aware that the call for this monographic issue of Astrágalo is aimed at contributions that act reflexively on this growing complexity, of which it is impossible today to implement a characteristic entity, but whose state encourages an open debate attentive to other positions, in which crossroads can be guessed at as a result of the confluence of the paths opened up by a research seduced by the very object it is incapable of shaping. This would at least encourage an incipient topology of the quotidian in which it would be possible to glimpse ways back.

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A transição entre globalizações tem sido experimentada no campo da arquitetura de forma inconsciente, aleatória e coletada por uma multiplicidade de respostas insuficientes e parciais, em um processo complexo mediado pela incorporação obrigatória em redes contributivas e produtivas. Diríamos que, sem praticamente sentir, a arquitetura contemporânea tem sido submetida a um processo de edição contínua por agentes externos que sedutoramente têm ditado sua indesculpável adaptação às suas linguagens, suas apresentações, seus valores e procedimentos. Em seu tour de force, com estas exigências externas que buscavam inseri-lo em um interior ainda mais poderoso e envolvente do que o seu próprio, a arquitetura se transformou em um corpo, atravessado por múltiplas práticas, que nunca é capaz de mostrar nada além de um holograma de sua aparência, no qual a memória - ou pelo menos os traços - de suas naturezas históricas são incorporados.

A chamada que temos intitulado "da composição à edição", delimita um espaço de contribuições que é indefinido em seus próprios limites, a menos que investiguemos a realidade de ambos. Assim, a composição como conceito de ordem e poder, de hierarquia e sistema, teria sido desconstruída por uma prática complexa cheia de singularidades e ensaios, que fornecem o primeiro traço de uma mutação inconsciente e, do outro extremo - se realmente for -, teríamos convergido para as considerações de fluidificação das categorias anteriores: ordem, sistema, hierarquia..., para inserir o corpo monstruoso da arquitetura em um simbionte como uma produção própria de uma pós-produção que a moldaria no suporte contemporâneo da materialidade comunicativa.

Estamos conscientes de que o chamado para esta questão monográfica de Astrágalo é dirigido a contribuições que atuam reflexivamente sobre esta crescente complexidade, da qual é impossível hoje implementar uma entidade característica, mas cujo estado estimula um debate aberto e atento a outras posições, no qual se pode adivinhar a encruzilhada como resultado da confluência dos caminhos abertos por uma pesquisa seduzida pelo próprio objeto que é incapaz de moldar. Isto ao menos incentivaria uma topologia incipiente do cotidiano para se vislumbrar caminhos de volta.

Invited Editor: José Ramón Moreno Pérez. Universidad de Sevilla.

Colin Rowe se transformó y cambió a lo largo de su vida, construyendo y refinando su aparato intelectual y conceptual en respuesta a sus circunstancias cambiantes. No cabe duda de que la experiencia más formativa del joven Rowe fue el tiempo que pasó con Rudolf Wittkower en el Instituto Warburg, tras su formación arquitectónica anterior en la Universidad de Liverpool, cuyo profesor Patrick Abercrombie dirigió la reconstrucción de Londres tras la Segunda Guerra Mundial. Rowe intentó sin éxito adaptar los análisis diagramáticos de Wittkower al St Dié de Le Corbusier con sus alumnos Robert Maxwell y James Stirling. Más tarde, con los Texas Rangers, comenzó a desentrañar la geometría wittkoveriana en el paisaje urbano, estudiando la Liga de las Naciones de Le Corbusier con sus colegas Robert Slutsky, Bernard Hoesli y John Hedjuk. Continuó este proceso para recuperar la ciudad tradicional y clásica a través de Camillo Sitte en la década de 1950 con Alvin Boyarsky en Cornell, y luego a mediados de la década de 1960 con Wayne Copper y Tom Schumaker. A partir de esta base híbrida, Rowe construyó un nuevo aparato curatorial metahistórico y reflexivo de la "ciudad como museo" esbozado en Collage City con Fred Koetter y el equipo Roma Interrotta (1978). Como se argumenta en Recombinant Urbanism (2005), muchos de los movimientos de diseño urbano posteriores se desarrollaron a partir de este enfoque estratificado, diagramático y multiescalar de la historia comunitaria, la memoria y el medio ambiente en el siguiente medio siglo, desde el neorracionalismo, la deconstrucción, el nuevo urbanismo, el urbanismo paramétrico, el urbanismo paisajístico, el urbanismo ecológico y el urbanismo estratégico, hasta el énfasis en la conservación histórica, la reutilización adaptativa, la megaciudad autoconstruida y la ciudad informativa. Incluso en Covid los diseñadores urbanos siguen luchando con la complejidad y las contradicciones de las continuidades clásicas y modernas que hicieron tan difícil y dinámica la lucha intelectual de Rowe.

Parece un momento adecuado para volver a examinar el Contextualismo y la Ciudad Collage y Roma Interrotta en el marco de las redes de diseño urbano contemporáneas, y las nuevas herramientas de representación disponibles en la metaciudad informativa contemporánea.

En este sentido, se invita a los autores, entre otras instancias relacionadas, a centrarse en el Contextualismo, la Ciudad Collage y más allá, a investigar el papel de Colin Rowe a mediados del siglo XX en la apropiación de la reacción de Sitte de 1890 al diseño imperial de Von Forster de 1860 para la Ringstrasse de Viena. La apropiación crítica de Rowe allanó el camino para posteriores iteraciones y cambios de código que se ampliaron enormemente hacia una Ciudad Collage más fragmentada e inclusiva. Rowe necesitó varias iteraciones para desarrollar este concepto con Fred Koetter y con su equipo de Roma Interrotta. Además, los autores están llamados a explorar los puntos fuertes y débiles de las mutaciones del impulso clásico de Rowe, ya que éste, a su vez, evolucionó con el diseño urbano más allá de lo binario en el siglo XXI.

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Colin Rowe transformed and changed over his lifetime, constructing and refining his intellectual and conceptual apparatus in response to his changing circumstances. There can be little doubt that the single most formative experience of the young Rowe was his time with Rudolf Wittkower at the Warburg Institute, after his earlier architectural education at Liverpool University, whose Professor Patrick Abercrombie guided the re-building of London after WW II. Rowe attempted unsuccessfully to adapt Wittkower’s diagrammatic analyses to Le Corbusier’s St Dié with his students Robert Maxwell and James Stirling. Later with the Texas Rangers he began to unpack the Wittkoverian geometry into the urban landscape, studying Le Corbusier’s League of Nations with his colleagues Robert Slutsky, Bernard Hoesli and John Hedjuk. He continued this process to recoup the traditional, classical city via Camillo Sitte in the 1950s with Alvin Boyarsky at Cornell, and then in the mid-1960s with Wayne Copper and Tom Schumaker. From this hybrid base, Rowe constructed a new, meta-historical, reflexive, curatorial apparatus of the “city as museum” outlined in Collage City with Fred Koetter and the Roma Interrotta Team (1978). As argued in Recombinant Urbanism (2005) many of the subsequent Urban Design movements unfolded from this layered, diagrammatic, multi-scalar approach to communal history, memory and the environment in the following half-century ranging from the Neo-Rationalism, De-construction, New Urbanism, Parametric Urbanism, Landscape Urbanism, Ecological Urbanism, Strategic Urbanism, to the emphasis on Historic Preservation, Adaptive re-use, the self-built megacity and the informational city. Even in Covid Urban Designers still struggle with the complexity and contradictions of classical and modern continuities that made Rowe’s intellectual struggle so difficult and dynamic.

It seems an appropriate time to revisit Contextualism and Collage City and Roma Interrotta within the framework of contemporary urban design networks, and the new tools of representation available in the contemporary metacity of information.

In this sense, authors are invited, from among other related instances, to focus on Contextualism, Collage City and beyond, to investigate Colin Rowe’s mid-twentieth century role in appropriating Sitte’s 1890’s reaction to Von Forster’s 1860 imperial design for the Vienna Ringstrasse. Rowe’s critical appropriation paved the way for later iterations and code shifts that greatly expanded into a more fragmented, inclusive Collage City. It took Rowe several iterations to develop this concept with Fred Koetter and with his Roma Interrotta team. Moreover, authors are called to explore strength and weaknesses of the mutations of Rowe’s classical impulse as it, in its turn, evolved with urban design beyond the binary into the 21st century.

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Colin Rowe transformou-se e alterou-se ao longo de sua vida, construindo e refinando seu aparato intelectual e conceitual em resposta às suas circunstâncias de mudança. Não há dúvida de que a experiência mais formativa do jovem Rowe foi seu tempo com Rudolf Wittkower no Instituto Warburg, após sua educação arquitetônica anterior na Universidade de Liverpool, na qual encontrou o professor Patrick Abercrombie, que orientou a reconstrução de Londres após a Segunda Guerra Mundial. Rowe tentou, sem sucesso, juntamente com seus alunos Robert Maxwell e James Stirling, adaptar as análises diagramáticas de Wittkower ao St Dié de Le Corbusier. Mais tarde, com os Texas Rangers, ele começou a investigar e explorar a geometria Wittkoverian na paisagem urbana, estudando a Liga das Nações de Le Corbusier com seus colegas Robert Slutsky, Bernard Hoesli e John Hedjuk. Nos anos 50, com Alvin Boyarsky em Cornell, ele continuou este processo para recuperar a cidade tradicional e clássica via Camillo Sitte nos anos 50 e depois, em meados dos anos 60, com Wayne Copper e Tom Schumaker. A partir desta base híbrida, Rowe construiu um novo aparato curatorial, meta-histórico e reflexivo da "cidade como museu" delineado em Collage City com Fred Koetter e a equipe Roma Interrotta (1978). Como argumentado por David Shane no livro Urbanismo Recombinante (2005), muitos dos movimentos subseqüentes de Desenho Urbano, no meio século seguinte, se desdobraram a partir desta abordagem em camadas, diagramática e multiescalarizada da história, da memória e do meio ambiente comunais, em abordagens distintas como no Neo-Racionalismo, Des-construção, Novo Urbanismo, Urbanismo Paramétrico, Urbanismo Paisagístico, Urbanismo Ecológico, Urbanismo Estratégico, até a ênfase na Preservação Histórica e Reutilização Adaptativa, da megacidade auto-construída e a cidade informacional. Mesmo após a Covid-19, Urban Designers ainda lutam com a complexidade e as contradições das continuidades clássicas e modernas que tornaram a luta intelectual de Rowe tão difícil e dinâmica.

Parece-nos este um momento apropriado para revisitar o Contextualismo, a Collage City e Roma Interrotta dentro da estrutura das redes contemporâneas de design urbano e as novas ferramentas de representação disponíveis na metacidade contemporânea da informação.

Neste sentido, os autores são convidados, entre outras instâncias relacionadas, a se concentrarem no Contextualismo, na Collage City e mais além, para investigar o papel de Colin Rowe em meados do século XX na apropriação da reação de Sitte de 1890 ao projeto imperial de Von Forster de 1860 para a Vienna Ringstrasse. A apropriação crítica de Rowe abriu caminho para posteriores iterações e mudanças de código que se expandiram enormemente para uma Cidade Colagem mais fragmentada e inclusiva. Foram necessárias várias iterações de Rowe para desenvolver este conceito com Fred Koetter e com sua equipe Roma Interrotta. Além disso, os autores são chamados a explorar as forças e fraquezas das mutações do impulso clássico de Rowe, uma vez que ele, por sua vez, evoluiu com design urbano além do binário para o século 21.

A la insidiosa y recurrente pregunta de latitud excluyente sobre qué es proyectar frente a diseñar, se le une la tragicómica vacilación sobre qué pueda ser la realidad, o mejor, de entre las posibles, la que decante para un mero relevamiento, que no objetivo determinativo.

Atravesadas ya –como recorridos, pero también como lacerantes estocadas- las crisis económicas de 2008 y pandémica de 2020 y sospechando que son la misma, se precisa un posicionamiento que sea, a la vez, un actuar, renovando las claves argumentales de las disciplinas que antes de esas crisis tradicionalmente tenían atribución social, es decir, todas.

Renovar significa no solamente replantear qué es la arquitectura hoy, sino qué mundo es, qué realidad es la que se desvela. Si admitimos el diseño como una categoría de categorías, colocado en la dimensión “Mundo”, conlleva considerar “la vida cotidiana, pero pasa a las infraestructuras, las ciudades, el espacio habitado, las tecnologías médicas, la comida, las instituciones, los paisajes, lo virtual y, en última instancia, la experiencia” si seguimos la reflexión que Arturo Escobar hizo en “Autonomía y Diseño, la realización de lo comunal” en 2016.

En la constitución de todo estatuto de renovación aparece un estado de la cuestión, a tenor de unos antecedentes para, consecuentemente, apostar por la radicalidad de lo que hasta ese momento no era factible. El desleimiento de la base Moderna, que lo impregna todo con su exacta inadecuación tendría, en tal acto de renovación, un paño de absorción con el que despejar las consecuencias para dejar visible qué es lo que tenemos como fundamento común.

Unos, usando garantes que tienen limitados sus grados de libertad, apelan a lo fraterno y el perdón para la cohesión. Otros, autistas, se mantienen en que la crisis es una transición y que de ellas se sale tarde o temprano. Los hay que sacan rédito de las noticias de los últimos días, con la miserable consecuencia de su aceleración.

Mundos reales, distantes aún interactuados, cuya cláusula final de la constitución de lo factible deja abierta la puerta a la acción generada por una clave ontológica del diseño donde no hay especialistas sino responsabilidades diseminadas para lograr autonomía y formular formas-de-vida.

Los autores que deseen participar de este número podrán tener en consideración, como guía, ampliación o crítica el texto que ha producido Arturo Escobar, que colabora generosamente aportando bases conceptuales a este número de Astrágalo:

Sobre el reequipamiento ontológico de las ciudades. Arturo Escobar 2022

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To the insidious and recurrent question of excluding latitude about what it is to project as opposed to design, is added the tragicomic hesitation about what reality might be, or better, among the possible ones, the one that will be the one that will be the one to be decanted for a mere survey, which is not a determining objective.

Having already crossed - as paths, but also as lacerating blows - the economic crisis of 2008 and the pandemic crisis of 2020, and suspecting that they are the same, a positioning is needed that is, at the same time, an action, renewing the key arguments of the disciplines that before these crises traditionally had social attribution, that is to say, all of them.

Renewing means not only rethinking what architecture is today, but also what world it is, what reality it reveals. If we admit design as a category of categories, placed in the dimension "World", it entails considering "everyday life, but goes on to infrastructures, cities, inhabited space, medical technologies, food, institutions, landscapes, the virtual and, ultimately, experience" if we follow the reflection that Arturo Escobar made in "Autonomy and Design, the realisation of the communal" in 2016.

In the constitution of any statute of renewal, a state of the question appears, based on a background in order, consequently, to bet on the radicality of what was not feasible up to that moment. The dislodging of the Modern base, which permeates everything with its exact inadequacy, would have, in such an act of renewal, an absorption cloth with which to clear the consequences in order to make visible what we have as a common foundation.

Some, using guarantors who have limited degrees of freedom, appeal to fraternity and forgiveness for cohesion. Others, autistic, maintain that the crisis is a transition and that we will get out of it sooner or later. There are those who take advantage of the news of the last few days, with the miserable consequence of its acceleration.

Real worlds, distant yet interacting, whose final clause of the constitution of the feasible leaves the door open to action generated by an ontological key of design where there are no specialists but responsibilities disseminated to achieve autonomy and formulate forms-of-life.

Authors who wish to participate in this issue may take into consideration, as a guide, extension or critique, the text produced by Arturo Escobar, who generously collaborates by contributing conceptual bases to this issue of Astrágalo:

On the Ontological Metrofitting of Cities. Arturo Escobar. 2022

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À questão insidiosa e recorrente de excluir a latitude sobre o que é projetar em oposição ao design, acrescenta-se a hesitação tragicômica sobre o que poderia ser a realidade, ou melhor, entre as possíveis, a que será a que será decantada para uma mera pesquisa, o que não é um objetivo determinante.

Tendo já cruzado - como caminhos, mas também como golpes dilacerantes - a crise econômica de 2008 e a crise pandêmica de 2020, e suspeitando que elas são as mesmas, é necessário um posicionamento que seja, ao mesmo tempo, uma ação, renovando os principais argumentos das disciplinas que antes destas crises tradicionalmente tinham atribuições sociais, ou seja, todas elas.

Renovar significa não apenas repensar o que a arquitetura é hoje, mas também o mundo que ela é, a realidade que ela revela. Se admitirmos o design como uma categoria de categorias, colocada na dimensão "Mundo", isso implica considerar "a vida cotidiana, mas vai para infra-estruturas, cidades, espaço habitado, tecnologias médicas, alimentação, instituições, paisagens, a experiência virtual e, finalmente, a experiência", se seguirmos a reflexão que Arturo Escobar fez em "Autonomia e Design, a realização do comunal" em 2016.

Na constituição de qualquer estatuto de renovação, aparece um estado da questão, baseado em um pano de fundo para, consequentemente, apostar na radicalidade do que não era viável até aquele momento. O desalojamento da base moderna, que permeia tudo com sua exata inadequação, teria, em tal ato de renovação, um pano de absorção com o qual limpar as conseqüências, a fim de tornar visível o que temos como base comum.

Alguns, utilizando garantes que têm graus de liberdade limitados, apelam à fraternidade e ao perdão pela coesão. Outros, autistas, sustentam que a crise é uma transição e que sairemos dela mais cedo ou mais tarde. Há aqueles que aproveitam as notícias dos últimos dias, com a consequência miserável de sua aceleração.

Mundos reais, distantes mas interativos, cuja cláusula final da constituição do viável deixa a porta aberta para a ação gerada por uma chave ontológica de projeto onde não há especialistas, mas responsabilidades disseminadas para alcançar autonomia e formular formas-de-vida.

Os autores que desejarem participar desta edição podem levar em consideração, como guia, extensão ou crítica, o texto produzido por Arturo Escobar, que generosamente colabora contribuindo com bases conceituais para esta edição de Astrágalo:

Sobre o re-equipamento ontológico das cidades. Arturo Escobar 2022