La Revista Avatares de la Comunicación y la Cultura, editada por la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires (Argentina), abre la convocatoria al envío de artículos para su dossier temático N°30.

Coordinación del dossier: Dra. Mercedes Calzado (Universidad de Buenos Aires, Argentina), Dra. Ana Broitman (Universidad de Buenos Aires, Argentina) y Dr. Leandro González (Universidad Nacional de General Sarmiento, Argentina)

Fecha de publicación: diciembre de 2025

Presentación de la convocatoria

¿Qué miramos? ¿Qué escuchamos? ¿Qué leemos? ¿Qué agenda cultural seguimos? ¿Cuánto tiempo pasamos y qué hacemos en las redes y plataformas digitales? ¿Con qué medios o dispositivos tecnológicos contamos para llevar adelante estas prácticas de consumo cultural?

En el campo académico, la preocupación por las instancias de recepción y consumo de los productos culturales y bienes simbólicos tiene un extenso itinerario de investigación. Tomando como punto de partida los lineamientos teóricos de los estudios inaugurados por la corriente de análisis literario conocida como Estética de la Recepción, la teoría cultural ha abordado frecuentemente la investigación sobre las instancias de recepción de las producciones artísticas y culturales, así como de los medios de comunicación. Esta perspectiva ha representado una base desde la cual diversos teóricos latinoamericanos, como Néstor García Canclini, Jesús Martín-Barbero o Nelly Richards, entre otros, han analizado la productividad que suponen los actos de consumo cultural y las prácticas populares, a partir de los usos que diversos sectores realizan de los productos de la cultura ilustrada y de la cultura de masas.

Por otro lado, también se encuentran en desarrollo estudios sobre los públicos de arte y de espectáculos urbanos, en el marco de la historia de los medios de comunicación y de la sociología de la cultura. En este sentido, la compilación sobre consumos culturales en la Argentina contemporánea llevada adelante por Grillo, Papalini y Benitez Larghi (2016) construyó un estado de la cuestión mediante el relevamiento de estudios sobre radio y televisión, prensa gráfica, libros, artes y tecnologías de la información en el periodo 2000-2012.

Las llamadas artes combinadas (cine, teatro, ópera), en particular, han merecido una significativa atención en los estudios académicos desde perspectivas económicas, sociopolíticas y culturales, a partir de las transformaciones tecnológicas y su impacto en los hábitos de consumo. Moguillansky y Papalini (2017) han realizado un completo relevamiento de trabajos de investigación sobre espectadores de artes combinadas en el periodo 1990-2010, además de señalar cuestiones pendientes de abordaje y de delinear una agenda posible para la investigación de los públicos.

Adicionalmente a las intervenciones académicas, distintos agentes institucionales han trabajado en la construcción de datos sobre la cuestión. La Encuesta Nacional de Consumos Culturales (2013-2023) –realizada por el Sistema de Información Cultural de la Argentina (SInCA), dependiente de la Dirección de Planificación y Seguimiento de Gestión del ex Ministerio de Cultura de la Nación– ha configurado en ese sentido una política pública de producción de información sobre las prácticas y consumos culturales de la población. Esta herramienta, al generar datos sobre la distribución territorial, apunta también al diseño de políticas federales capaces de incidir en la disminución de la brecha y en la democratización del acceso a la diversidad de prácticas y expresiones culturales existentes, desde una perspectiva de derechos.

Por otro lado, la preocupación por caracterizar a los públicos ha generado distintas investigaciones que aportan datos complementarios, como las realizadas por organismos públicos, como el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA); por organizaciones sectoriales, como el Sindicato de la Industria Cinematográfica Argentina (SICA); o por emprendimientos privados como el de Enfoque Consumos Culturales, que desde 2016 lleva adelante diversas indagaciones sobre consumos audiovisuales (en salas, festivales y plataformas de streaming) y de artes escénicas; o la encuesta nacional de espectadores de cine realizada por Comunidad Cinéfila en 2020.

Otro hito en este camino fue la creación, en 2022, de la Red Latinoamericana para el Desarrollo de Públicos (RedLAP) que reunió a profesionales dedicados al trabajo e investigación relacionada con la temática, desde distintos ejes y con miradas diversas desde la particularidad de cada país de la región.

Muchos de estos aportes permiten complejizar el abordaje de la cultura, tantas veces pensada desde el prisma de la autonomía. Sabemos de modo general que los consumos culturales están desigualmente distribuidos, condicionados por el nivel educativo y socioeconómico, o por una dispar distribución geográfica. Son conocidas las barreras al acceso y las brechas digitales. Por lo tanto, ¿no es acaso imprescindible introducir una concepción de cultura que contemple el conflicto y la polémica, que se ampare en el derecho a la cultura y, por lo tanto, esté cargada de politicidad? En un contexto marcado a fuego por la digitalización y la globalización, quizás sea el tiempo de pensar la cultura desde la heteronomía, es decir, a partir de sus múltiples relaciones con otros circuitos y sistemas en sociedades capitalistas con distintos niveles de intervención estatal.

Por otra parte, ¿cómo se expresa en la cultura la fragmentación social? O en otras palabras: ¿cómo expresa la cultura la fragmentación social? Es necesario desarrollar perspectivas teórico-metodológicas interdisciplinarias capaces de reconocer la enorme heterogeneidad de los públicos y la especificidad de los consumos situados y los digitales. Frente a la cultura somos fans, audiencia, nicho, segmento, seguidores, comunidad… consumidores y ciudadanos. También somos no consumidores, una categoría que sólo recientemente empieza a ser explorada y que probablemente incluya (como excluidos) a una gran cantidad de personas (Enfoque Consumos Culturales y Alternativa, 2024). Los nombres de los públicos de la cultura son parte de lo que hay que discutir.

Teniendo en cuenta la relevancia de las problemáticas planteadas, convocamos a la presentación de resultados de sistematizaciones de experiencias, estudios de casos, investigaciones y desarrollos conceptuales en los que se pongan en discusión o en diálogo aspectos clásicos y nuevos abordajes de algunos de los siguientes ejes temáticos, no excluyentes respecto de otras exploraciones: 

• Estudios de públicos en América Latina. Métodos, alcances, problemas.
• Hábitos y prácticas de consumo cultural antes, durante y después de la pandemia.
• Políticas públicas orientadas a disminuir las brechas en el acceso a bienes y prácticas culturales.
• Consumos culturales, públicos y audiencias en entornos digitales.
• Construcción de comunidades en torno a prácticas de consumo cultural.

Alentamos también al envío de reseñas bibliográficas de libros de edición reciente, vinculados con las temáticas propuestas. 

La Revista Avatares de la Comunicación y la Cultura, editada por la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires (Argentina), anuncia la prórroga para el envío de trabajos para su dossier temático N°29. 

Avatares de la Comunicación y la Cultura es una revista científica electrónica semestral que propone una mirada amplia y plural sobre el campo de las Ciencias de la Comunicación. Publica artículos y ensayos originales e inéditos en español y en portugués y se encuentra indexada en distintos catálogos de revistas científicas.

Dossier N° 29: «Avatares del campo comunicacional en Argentina y Latinoamérica» Número especial a propósito de los 40 años de la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la UBA

Coordinación del dossier: Comité Editorial de la revista

Fecha de publicación: junio de 2025

Presentación de la convocatoria

En 2025, la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires cumple 40 años. Como celebración de este aniversario, la Revista Avatares de la Comunicación y la Cultura propone un dossier especial acerca de los itinerarios intelectuales, políticos y culturales de nuestro campo de estudios.

Fundada en 1985, la carrera de Ciencias de la Comunicación de la UBA nació al calor del retorno de la democracia en nuestro país, coyuntura que la signó con el compromiso por los derechos, la promoción de la participación política y la pluralidad de voces. Asimismo, su proceso de institucionalización se entronca profundamente con la progresiva consolidación de la comunicación como campo de conocimiento específico, en un recorrido compartido con otras casas de estudio del país y la región. 

En el marco de la celebración por estos 40 años, este dossier de Avatares de la Comunicación y la Cultura se propone como un espacio para revisitar la historia de los estudios en comunicación en la Argentina y en la región; para repasar sus hitos a la luz de problemáticas actuales; para rescatar y visibilizar experiencias, intervenciones, ideas, trayectorias, que no suelen ser revisitadas pero que ameritan serlo; para ensayar horizontes posibles de ampliación de preguntas, alcances, abordajes.

Nos encontramos en una coyuntura política, cultural, científica y técnica que reclama de forma permanente al pensamiento de la comunicación. La comunicación parece, en ciertos momentos, expandirse a todas las zonas de la vida; en otros, reducirse a una mera herramienta. El interés público en relación con problemáticas que atañen a lo comunicacional, por su parte, no ha hecho más que crecer en las últimas décadas, al calor de rápidas transformaciones en el plano tecnológico e informacional. Desde el campo de la comunicación hemos contribuido ampliamente a pensar los cambios, sin abandonar los tiempos largos de la cultura. Hemos sido también punto de partida de numerosas experiencias de intervención y transformación en temas de interés público. Hemos sido usina de producciones culturales significativas.

Este dossier busca poner en perspectiva y ofrecer un ámbito de reflexividad respecto de lo alcanzado, lo producido, lo recorrido, como campo de conocimiento, y los temas, problemas, agendas, por venir. Abrimos la convocatoria para la recepción de artículos que reflexionen alrededor de las siguientes zonas de interés.

• Los debates en torno de la definición de lo comunicacional como campo de estudios. Sus bordes como problema. Discusiones sobre la comunicación como disciplina, transdisciplina, postdisciplina.
• Estudios sobre los procesos de institucionalización de la comunicación en Argentina y América Latina. Hacia la conformación de un campo profesional y de conocimiento: creación y transformación de carreras, de posgrados, de redes temáticas e institucionales, de centros de investigación, en perspectiva histórica. 
• Las publicaciones de la comunicación. Estudios sobre revistas académicas, de debate político intelectual, libros y colecciones, sobre sus derroteros y sobre sus relaciones con la coyuntura.
• La investigación en el campo de la comunicación a lo largo de las últimas décadas. Problemas persistentes, transformaciones conceptuales, enfoques y abordajes, agendas transversales e interuniversitarias en la Argentina y la región.
• La extensión en el campo de la comunicación. Perspectivas para intervenir en territorio. La producción de conocimiento desde la extensión. Las prácticas como estrategias formativas.
• La enseñanza de la comunicación a lo largo de los años. La docencia en sus diferentes niveles. Retrospectiva de perspectivas pedagógicas y didácticas. Los desafíos de enseñar comunicación. 
• Análisis de los vínculos entre investigación, docencia y extensión en el campo de la comunicación. Perspectiva histórica, lecturas de aportes, abordajes analíticos de experiencias.
• Trayectorias intelectuales e intervenciones relevantes para un pensamiento crítico de la comunicación. La comunicación en los exilios, en los retornos, en las militancias. Rescate de autorxs, textos, ideas, escasamente visibilizados.
• Estudios sobre perfiles profesionales de graduadas y graduados en comunicación. Continuidades y transformaciones en las incumbencias profesionales.
• Vinculaciones e intercambios actuales, pasados o emergentes de los estudios en comunicación con otros saberes: científicos, artísticos, culturales, entre otros. 
• Estudios acerca de las prácticas de intervención desde la comunicación ante temas de debate público, desde la universidad y más allá de ella. La capacidad de incidencia desde el campo. Caracterizaciones y transformaciones en los diagnósticos de la coyuntura comunicacional. 
• Proyecciones y debates emergentes de los estudios en comunicación a la luz de la coyuntura cultural y política contemporánea en clave latinoamericana.

Contacto: avatares@sociales.uba.ar

Les acercamos la convocatoria para enviar artículos para el número 28 de la revista Avatares de la Comunicación y la Cultura, cuyo dossier se titula ¿De qué hablamos cuando hablamos de "derechización"? Comunicación, cultura, subjetividades, política, y está coordinado por Natalia Ortiz Maldonado (Universidad de Buenos Aires / Universidad Nacional de Lanús) y Ramiro Parodi (Universidad Nacional de Buenos Aires / IIGG/CONICET).

La fecha límite para el envío de trabajos es el 10 de junio de 2024 y el número se publicará en diciembre de 2024.

Asimismo, les recordamos que se encuentra abierta de forma permanente la recepción de trabajos para las secciones Aportes al campo Comunicación / Cultura y Reseñas bibliográficas.

---

¿De qué hablamos cuando hablamos de "derechización"? Comunicación, cultura, subjetividades, política

Desde hace algunos años, en nuestro país, pero también en la región e incluso a nivel global, se habla de procesos de “derechización” política y cultural, y ese término se desliza hacia otros, más o menos transitados en las ciencias sociales, como “giro autoritario”, “nuevas derechas”, “derecha democrática”, “discursos de odio”. En este dossier proponemos continuar el debate en clave comunicacional tanto en lo relativo a esta terminología como a los fenómenos políticos, sociales y culturales a los que ella hace referencia.
Sin caer en dicotomías, este dossier estimula al envío de contribuciones –informes de investigación y ensayos críticos– que tengan en su horizonte preguntas tales como: ¿estamos ante una novedad sobre un cambio en las sensibilidades y prácticas comunes? ¿Nos encontramos ante formas subjetivas emergentes? ¿Es dado hablar de una innovación radical en las configuraciones culturales y discursivas? ¿O resulta más pertinente la inclusión de estos nuevos pliegues y repliegues culturales, sociales y políticos en tramas más amplias y en genealogías de larga data? ¿Podemos detectar continuidades y rupturas en los procesos de subjetivación? ¿Cuáles son los rasgos que definen a estos procesos? ¿“Derechización” permite aprehender los matices de su complejidad e inscribirlos en la historia política y cultural? ¿Qué otros términos permitirían enriquecer su comprensión?

Si atendemos al nivel de búsqueda de lo novedoso, ¿cuáles son las características diferenciales de estos procesos? ¿Se restringen a grupos o actores específicos o se trata de tendencias más extendidas, con modulaciones específicas de acuerdo a sus contextos y a sus sujetos? ¿En qué discursos, tramas ideológicas, prácticas culturales es posible detectar huellas de este corrimiento? ¿Cómo pueden leerse en productos culturales de procedencia heterogénea las marcas de la “derechización”, pero también sus límites y sus puntos de resistencia y conflicto? ¿Cómo se vinculan estos fenómenos con tendencias del capitalismo contemporáneo y cómo se relaciona este debate con los aportes previos de la teoría social en décadas previas que se ocuparon de caracterizar el neoliberalismo y la subjetividad neoliberal? ¿En qué puntos existen diferencias entre sujetos de derecha del siglo XXI y otras formaciones de derecha precedentes?
Si acaso definimos que nos encontramos ante la emergencia de una subjetividad novedosa, ¿cómo puede pensarse su vínculo respecto de otros sujetos políticos centrales en los últimos años, como lo son los feminismos, reconocidos como enemigos políticos por todas las narrativas recientes de la llamada “nueva derecha”? La embestida contra mujeres, lesbianas, transexuales, intersexuales, travestis, personas cuir, ¿debe leerse únicamente en términos de retracción de derechos para un conjunto específico de personas, o puede interpretarse como emblema de producción inmunitaria de enemistad política, como modo de redefinición de las coordenadas que hicieron pensable la política hasta ahora?

Alentamos a trabajos que aporten coordenadas novedosas de comprensión del presente, que puedan inscribirlo en procesos históricos más amplios y que se permitan imaginar, a partir de sus abordajes comunicacionales, posibles escenarios por venir.

La Revista Avatares de la Comunicación y la Cultura, editada por la Carrera de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de Buenos Aires (Argentina), llama al envío de trabajos para su dossier temático N°27 y para sus secciones “Aportes al campo Comunicación / Cultura” y “Reseñas bibliográficas”.

Coordinadoras del dossier: Dra. Nemesia Hijós (Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de Mar del Plata, Argentina) y Dra. Mariana Ibarra (Universidad Nacional de Salta, Argentina). Ambas integran el Grupo de Trabajo “Deporte, cultura y sociedad” del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO).

Las teorías latinoamericanas sobre la comunicación aportan una mirada particular que nos conduce a desplazar nuestras preguntas, temas y objetos posibles de investigación en comunicación. En tal sentido, autores como Jesús Martín-Barbero (1987) propusieron quitarle centralidad a los medios y pensar a la comunicación -desde una perspectiva relacional- como un proceso (Alfaro Moreno, 1993). Este posicionamiento nos permite abordar la comunicación entendiéndola como una práctica transversal a cualquier práctica social, en tanto implica la construcción de sentidos.

Desde la coordinación de este dossier de la revista Avatares de la Comunicación y la Cultura entendemos que resulta prioritario poner de relieve investigaciones en comunicación que realicen una interrogación crítica sobre estos núcleos de interés. En tal sentido, convocamos a la presentación de resultados de sistematizaciones de experiencias, investigaciones y desarrollos conceptuales en los que se pongan en discusión o en diálogo aspectos clásicos y nuevos abordajes de algunos de los siguientes ejes temáticos, no excluyentes respecto de otras exploraciones locales, regionales y globales:

• El deporte como práctica sociocultural: identidad, comunicación y cultura
• Análisis sobre coberturas deportivas en los medios de comunicación
• Transformaciones en los modos de representar y narrar los eventos deportivos
• Modos de subjetivación y nuevas sensibilidades en las prácticas físicas y deportivas
• Disputas de sentidos en torno a los deportes y a quienes los practican
• Feminismos, mujeres y diversidades en el ámbito deportivo y en los medios de comunicación
• Nuevas tecnologías de la comunicación y la información, sus vínculos con los deportes y su (hiper)mediatización
• Experiencias territoriales que reflexionan sobre las relaciones entre comunicación, cultura y deportes
• Deportes electrónicos (eSports), prácticas deportivas digitales y competencias virtuales
• Mediatizaciones contemporáneas y espectacularización de los deportes y de las y los deportistas.

Alentamos también al envío de reseñas bibliográficas de libros pertinentes a las temáticas propuestas.